第三十一章 狼族与神祗
袁玉堂
我在聊斋证长生
此界无天庭，山河皆神灵。
这是所有术士的共识，也是这方世界的一个基调。
自古以来，得道飞升乃是所有生灵最终的梦想。
飞升，就代表着超脱永生，逍遥天地间，并不是从人间飞升到所谓的天庭。
故而，民间传说仙人荟萃的天庭是不存在的。
同时还有着重说明一点，道家子弟开坛做法所请的各路神仙，也不是从天庭里搬救兵，而是沟通天地伟力，暂借天地灵性的力量达到目的，各门各派迥然不同的请神口诀只是为了甄别所要借用的灵性特性。
虽然没有天庭，但是天地间却实实在在地存在无数的神明。
这里的神明，不是指神仙，而是可解释为万物皆有灵。
这个灵，就是神明的意思。
灵，不单是活物具有，但凡是存在天地间，时间久远古老，就可诞生出灵来，区别只在于强弱，也就是传说中的山川河流的神祗。
神祗虽然寿数悠长，但是并非无穷无尽，同时更有一个致命的弱点。
虽从诞生之初就从起跑线上凌驾于众生之上，但是却无法像血肉之灵般一步一脚印，逆天而行。
而且神祗的修为进展极为缓慢，潜质比血肉之灵不足万一，往往历经沧海桑田，岁月流逝，直到灵性殆尽也始终无法证道飞升，郁郁而终。
自从人族崛起之后，有贤明之神祗就另辟途径，找到另一条理论上可行的超脱之路。
那就是接受人间帝皇敕封，入庙宇，受香火，将自身与皇朝气运捆绑，与国同寿，借皇朝气运来反哺自身，加快修行进度。
这条道路看似平坦，但终究还是镜花水月。
气运有尽时，人间从无万代无疆的长盛皇朝。
山河湖海神祗在享受皇朝气运供养的同时，也必须与皇朝共存亡。
一旦皇朝更新迭代，要么遭到气运反噬身死道消外，要么幸存下来也会遭到新朝重点打压。
古往今来，能成功在敕封这条羊肠小道上顺利超脱飞升的神祗，缪缪无几。
而且能被人间帝皇敕封的神灵尚且算好。
需知道神州山河海川多如牛毛，也代表着野生神祗多不胜数，且皇朝气运也是有数的，绝不会胡乱敕封正神来分流自家气运。
所以能被敕封的神祗，往往都是开国初期对新朝有汗马功劳或者名山湖海之流，这些都是凤毛麟角。
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